注冊(cè)公司是一個(gè)艱巨的任務(wù)，但是它是創(chuàng)業(yè)者必須面對(duì)的任務(wù)。如果你想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)成功的企業(yè)，你需要了解如何注冊(cè)公司，并且按照法律規(guī)定進(jìn)行操作。今天主頁帶你認(rèn)識(shí)南雄人在深圳創(chuàng)業(yè)政策補(bǔ)貼以及應(yīng)該怎么解決它，如果我們能早點(diǎn)知道解決方法，下次遇到的話，就不用太過驚慌了。下面，跟著主頁一起了解吧。

本文目錄導(dǎo)航：

• 1、廣東省廣府人珠璣巷后裔海外聯(lián)誼會(huì)的成立緣由
• 2、有關(guān)香港的歷史資料
• 3、幫扶造句-用幫扶造句
• 4、客家人的歷史（追加懸賞）
• 5、有關(guān)香港的歷史資料
• 6、年輕人艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句
• 7、年輕人艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句
• 8、有點(diǎn)不明白什么叫客家人?粵語和客家話有什么區(qū)別?
• 9、珠海在歷史上有什么重大的事件
• 10、“客家人"是少數(shù)民族嗎？是哪個(gè)民族？

問題一：廣東省廣府人珠璣巷后裔海外聯(lián)誼會(huì)的成立緣由

最佳答案上世紀(jì)八十年代省民政廳先后批準(zhǔn)成立廣東潮人海外聯(lián)誼會(huì)、廣東客屬海外聯(lián)誼會(huì)。而作為廣東三大民系中的最大民系——廣府民系, 其人口所占比例近45%，至今尚未成立一個(gè)統(tǒng)一的民系組織。因此，籌建“廣東廣府人海外聯(lián)誼會(huì)”的呼聲越來越高。為了更廣泛地凝聚發(fā)展合力，聯(lián)系整個(gè)的廣府人，整個(gè)的珠璣巷南遷后裔。同時(shí)，讓海內(nèi)外近5000多萬從珠璣巷走出去的廣府人，切實(shí)了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，世世代代永遠(yuǎn)記著他們的“根在珠璣”。自1996年起，先后有廣東炎黃文化研究會(huì)、廣東省僑聯(lián)、廣東省政府參事室、廣東省珠江文化研究會(huì)等單位和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，分別在南雄、廣州召開了《珠璣巷與廣府文化研討會(huì)》、《廣府人海外聯(lián)誼會(huì)籌備工作會(huì)議》、《籌建“廣府人海外聯(lián)誼會(huì)”座談會(huì)》、《封開“廣府首府論壇” 》等會(huì)議。提出了要在廣東南雄珠璣巷后裔聯(lián)誼會(huì)的基礎(chǔ)上組建“廣東省廣府（珠璣）人海外聯(lián)誼會(huì)”的倡議。通過近20年來的積極努力，2012年4月9日，省僑聯(lián)正式批準(zhǔn)廣東南雄珠璣巷后裔聯(lián)誼會(huì)更名為“廣東省廣府人珠璣巷后裔海外聯(lián)誼會(huì)”。

1990年3月，曾在南雄工作過的老同志，原廣州市委書記、廣東省顧委常委歐初，省顧委委員金陽、省政協(xié)副主席祁烽、省計(jì)生委主任張建勛等來南雄視察、指導(dǎo)工作時(shí)，就對(duì)珠璣巷的人文歷史景觀很感興趣，認(rèn)為南雄珠璣巷是古代南北通衢的一個(gè)重鎮(zhèn)，珠璣巷人是唐代以來向嶺南拓展經(jīng)濟(jì)、文化的先驅(qū)，在中華民族文化發(fā)展史上有著重要的影響，具有獨(dú)特的人文歷史優(yōu)勢(shì)。加上不少珠璣巷后裔返鄉(xiāng)尋根問祖，把珠璣古巷視為自己“七百年前的桑梓”。根據(jù)南雄珠璣巷這一獨(dú)特的人文歷史，老同志們提議有必要成立一個(gè)以愛國(guó)愛鄉(xiāng)為紐帶的“南雄珠璣巷人南遷后裔聯(lián)誼會(huì)”。

經(jīng)一批老同志的倡議和在廣大珠璣巷后裔的支持下，1990年4月，南雄縣委、縣政府從幾方面的利益出發(fā)，即有利于繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)；有利于增強(qiáng)中華民族的進(jìn)取心和凝聚力；有利于激發(fā)珠璣巷人團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；有利于進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放，促進(jìn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。決定成立了“廣東南雄縣珠璣巷南遷氏族聯(lián)誼會(huì)籌委會(huì)”。

問題二：有關(guān)香港的歷史資料

最佳答案1841年1月26日，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)強(qiáng)占香港島，事后清政府曾試圖用武力予以收復(fù)，道光皇帝為此發(fā)下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛(wèi)領(lǐng)土完整。

1842年8月29日，清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》（原名稱《江寧條約》），割讓香港島給英國(guó)。

1860年10月24日，中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區(qū)給英國(guó)。

1898年6月9日，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行租借九龍半島界限街以北、深圳河以南的地區(qū)，以及200多個(gè)大小島嶼，租期99年（至1997年6月30日結(jié)束）。

通過三個(gè)條約，英國(guó)共占有包括香港島、九龍和新界總面積達(dá)1092平方公里的中國(guó)領(lǐng)土，也就是現(xiàn)在整個(gè)香港地區(qū)的面積。

1997年7月1日，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立，基本法開始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。

擴(kuò)展資料

20世紀(jì)80年代初，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，并首先用于解決香港問題。按照鄧小平的論述，“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變 。

香港回歸祖國(guó)后，“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。中央政府嚴(yán)格按照香港基本法辦事，認(rèn)真履行憲制責(zé)任，堅(jiān)定支持香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官和政府依法施政。

香港特別行政區(qū)依法實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，繼續(xù)保持原有的資本主義制度和生活方式不變，法律基本不變，繼續(xù)保持繁榮穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

中央擁有對(duì)香港特別行政區(qū)的全面管治權(quán)，既包括中央直接行使的權(quán)力，也包括授權(quán)香港特別行政區(qū)依法實(shí)行高度自治。對(duì)于香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)，中央具有監(jiān)督權(quán)力 。

中央貫徹“一國(guó)兩制”方針堅(jiān)持兩點(diǎn)，一是堅(jiān)定不移，不會(huì)變、不動(dòng)搖；二是全面準(zhǔn)確，確?！耙粐?guó)兩制”在香港的實(shí)踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。

不斷推進(jìn)“一國(guó)兩制”在香港的成功實(shí)踐，是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。既要把實(shí)行社會(huì)主義制度的內(nèi)地建設(shè)好，也要把實(shí)行資本主義制度的香港建設(shè)好。

參考資料來源：百度百科-香港

問題三：幫扶造句-用幫扶造句

最佳答案1 只要我們心里惦記著那些需要

幫扶

的群眾，辦法總是有的。

2 你就是有八斗之才,也得有眾人

幫扶

才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

3 張新明說，盡管各方都在

幫扶

小明月，但如果她長(zhǎng)期不能再回到學(xué)校，只能補(bǔ)課，學(xué)習(xí)質(zhì)量難以保證，也不利于她的成長(zhǎng)。

4 有那些資源可以

幫扶

輪社吸收新的社友？

5 文明起修養(yǎng)，誠(chéng)信有主張；報(bào)國(guó)孝雙親，胸懷寬又廣；

幫扶

獻(xiàn)愛心，厚道熱心腸；患難見真情，風(fēng)雨不彷徨；德義傳佳話，美名萬古揚(yáng)！

6 湘籍企業(yè)家協(xié)會(huì)14日捐贈(zèng)20萬元，

幫扶

100名斗門區(qū)貧困大學(xué)新生邁進(jìn)了大學(xué)校門。源自

7 用關(guān)愛的心點(diǎn)亮無光的世界，用真誠(chéng)的行動(dòng)

幫扶

殘肢的朋友，用手語指點(diǎn)無聲群體的迷途航向，用信念愛心插上飛翔的隱形翅膀。全國(guó)助殘日：伸出你的手，獻(xiàn)出你的愛，幫扶殘疾患，同走精。

8 兩省區(qū)人力資源合作已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段，教育

幫扶

的成效顯著，勞務(wù)合作的進(jìn)展順利，人才合作的形式多樣。

9 殘疾朋友是社會(huì)的財(cái)富，給他們熱情的禮讓

幫扶

，友好的牽手關(guān)注，體貼的關(guān)心呵護(hù)，真誠(chéng)的理解信任，善意的勸解鼓舞。全國(guó)助殘日，愿我們共創(chuàng)大家庭的和睦幸福。

10 關(guān)懷

幫扶

，手拉手；傳授技能，面對(duì)面；排憂解難，心貼心；合力抗災(zāi)，肩并肩！山遠(yuǎn)水遙，一線掛牽；人間有情，愛心無限！

11 有顆包容心，就沒了煩惱；有顆

幫扶

心，就多了關(guān)照；有顆負(fù)重心，就少了煎熬；有顆感恩心，就有了歡笑；有顆平常心，世路艷陽照。祝你一切大好！

12 一雙關(guān)愛援助殘疾的無形大手，折射著無限愛心

幫扶

的燦爛陽光，普照在他們的心田暖意融融，情意濃濃，讓關(guān)愛讓善舉的睦麗花朵永遠(yuǎn)綻開輝煌。全國(guó)助殘日：讓愛的陽光處處閃亮。

13 當(dāng)他得知唐家灣鎮(zhèn)政府正在對(duì)貧困學(xué)生實(shí)施

幫扶

計(jì)劃時(shí)，主動(dòng)提出要長(zhǎng)期資助10名學(xué)生。

14 愛心接力傳一傳，

幫扶

貧困品德高；環(huán)保行動(dòng)搞一搞，低碳綠色無污染；舉止言行律一律，友善和諧才文明；文明宣言讀一讀，共同努力講文明！

15 在村文化大院舉行的

幫扶

儀式上，李新民叮囑當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，一定要把給60戶困難群眾的慰問金、慰問品送到每個(gè)人家中。

16 他

幫扶

過不少貧困家庭脫貧致富.

17 聽取上蔡縣文樓村、省衛(wèi)生廳駐村

幫扶

工作隊(duì)負(fù)責(zé)人的工作匯報(bào)后，徐光春作重要講話。

18 徐光春指出，在這種情況下，

幫扶

工作也要作一些調(diào)整。

19 最終形成國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的三方合力，切實(shí)有力地

幫扶

這些處于深度貧困的少數(shù)民族學(xué)生。

20 走親戚串門子鞍山

幫扶

物資送抵鐵嶺。

21 自學(xué)校開展“一幫一,手拉手”扶危濟(jì)困活動(dòng)以來,已有一百二十多名山區(qū)孩子和我們學(xué)校結(jié)成了

幫扶

對(duì)子。

22 世界難民日到了，讓我們一起關(guān)注，送去一分愛心，一分熱心、一分真誠(chéng)，一分真意，一分援助，一分

幫扶

，祝愿難民越來越少、生活幸福指數(shù)越來越高。

23 兩袖清風(fēng)無私欲，一生廉潔如白雪。誠(chéng)實(shí)守信遵法紀(jì)，胸懷坦蕩比明月。

幫扶

孤寡助病殘，熱心奉獻(xiàn)勝驕陽。關(guān)注公益樂行善，愛心涌動(dòng)似春潮。

24 文明謙和，禮儀周全；文明胸懷，海納百川；文明誠(chéng)信，一諾千金；文明

幫扶

，愛心無限；文明純潔，一塵不染；文明節(jié)義，寧折不彎；文明前程，光輝燦爛！

25 勤勞的人來播種，快樂的人來放松，健康的人來鍛煉，善良的人來

幫扶

，谷雨催的鮮花開，真愛喚的幸福來。愿你谷雨生活美滿，工作順利，開心如意。

26 扶助難民靠大家，你幫我來我?guī)退灰蠹夷芑ブ?，世界和睦幸福家。世界難民日，

幫扶

難民就此時(shí)，你我共同努力，讓世界充滿愛。送人玫瑰手留清香，扶助難民，幸福安康！

27 眼睛雖然看不見湛藍(lán)的天空，卻可以聆聽鳥語聞吻花香，用心去感受別樣的陽光；失明了不可怕，前行中有“善行天使”牽引

幫扶

，心心相連愛撒播。國(guó)際盲人日，獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，奉出一片情。

28 國(guó)有農(nóng)場(chǎng)工會(huì)是農(nóng)場(chǎng)切實(shí)解決困難職工生產(chǎn)生活問題，建立困難職工

幫扶

長(zhǎng)效機(jī)制的載體。

29 抱住你的恐懼，摟住你的擔(dān)心，按住你的貧困，挖掘你的快樂，舉起你的開心，托起你的信心。難民，一個(gè)心疼的字眼，一個(gè)文明的標(biāo)桿。讓我們一起關(guān)愛他們，盡力

幫扶

，譜一曲大愛無疆。

30 從今天到未來的每一天，高力國(guó)際將繼續(xù)保持對(duì)該所學(xué)校的關(guān)注和

幫扶

，亦期待更多的同事加入到高力關(guān)愛義工的團(tuán)隊(duì)中來！

31 作為省工商局雙聯(lián)行動(dòng)的5個(gè)聯(lián)系村之一,對(duì)地倉村的

幫扶

無疑是難度最大的。

32 拓寬渠道抓重點(diǎn)深入調(diào)研辦實(shí)事,

幫扶

。

33 深圳大學(xué)一位教授的研究表明,截至今年9月底的149起因扶人發(fā)生的爭(zhēng)議八成左右都真相大白,并沒有太多因

幫扶

老人而真正“蒙冤受屈”的人。

34 “突破菏澤”的戰(zhàn)略決策,讓相距千里的“龍頭”與欠發(fā)達(dá)縣走到了一起,手挽手,肩并肩,共商?hào)|西

幫扶

大計(jì),同譜一曲強(qiáng)帶弱、大帶小、跨躍發(fā)展的樂章。

35 9月1日我市將啟動(dòng)“巡回醫(yī)療送健康”活動(dòng),將通過發(fā)放問卷等方式,了解農(nóng)民群眾的就醫(yī)需求和基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的

幫扶

需要。

36 員,前住光明街道幫助部分低保家庭解決臨時(shí)困難,對(duì)“一幫一”結(jié)對(duì)

幫扶

對(duì)象扶貧扶志,幫助幫扶對(duì)象轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,樹立信心,依靠自身努力改善生活狀況。

37 5月23日,江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)金康村的51歲三峽移民張濟(jì)武(中)在與鎮(zhèn)

幫扶

人員交流養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)。

38 自

幫扶

基金運(yùn)作以來,沒有出現(xiàn)一筆壞賬或死賬。

39 集合令一下發(fā),鎮(zhèn)武裝部長(zhǎng)馬上給民兵應(yīng)急分隊(duì)下達(dá)命令,按編訂小組迅速進(jìn)入村中開展轉(zhuǎn)移群眾,

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老弱病殘村民到集中點(diǎn)上車,并逐家逐戶地排查。

40 “一會(huì)”就是成立友阿控股紅十字會(huì),“三基”就是“長(zhǎng)沙市紅十字友阿公益基金”和“友阿老知青困難

幫扶

慈善基金”及“友阿擁軍基金”。

41 加大項(xiàng)目招商引資促進(jìn)稅源,要

幫扶

企業(yè)渡難關(guān),各單位各部門要做好協(xié)稅護(hù)稅工作。

42 8月9日,英德市國(guó)資辦利用周日組織全體干部職工到掛扶村及掛任“第一書記”村英紅鎮(zhèn)水頭村委開展

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慰問活動(dòng)。

43 而在樂山電業(yè)局局長(zhǎng)趙勤

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的阿祖拉鐵家,3個(gè)孩子每學(xué)期4000多元學(xué)雜費(fèi)、生活費(fèi),是一家人最頭疼的事情。

44 日前,塘廈鎮(zhèn)團(tuán)委組織塘廈鎮(zhèn)團(tuán)干、大學(xué)生80余人赴新豐縣扶貧,共

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困難家庭21戶,捐贈(zèng)大米、油等生活物資4萬多元。

45 發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)及

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金近百萬元,膠州市。

46 渠縣領(lǐng)導(dǎo)深入三匯鎮(zhèn)開展

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工作。

47 據(jù)中山大學(xué)東校區(qū)學(xué)生工作辦公室陳華桂老師介紹,近年來高校對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的

幫扶

,除了從經(jīng)濟(jì)上“扶貧”,還注重從心理上“扶志”。

48 自從市質(zhì)監(jiān)局對(duì)口

幫扶

潘橋村,立即幫助建設(shè)了兩個(gè)揚(yáng)水站,解決了1270畝地的澆水問題。

49 籌資近千萬元完成32項(xiàng)

幫扶

,崗村。

50 2012年,中國(guó)計(jì)生協(xié)啟動(dòng)15個(gè)項(xiàng)目試點(diǎn),指導(dǎo)各地從實(shí)際出發(fā),在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助、生活

幫扶

、心理疏導(dǎo)、養(yǎng)老關(guān)懷等方面出臺(tái)了系列措施。

51 該院領(lǐng)導(dǎo)通過多次深入定點(diǎn)扶貧村共走訪、調(diào)研和

幫扶

80多戶困難戶,全體干警捐款2萬4千余元作為幫扶資金用于幫扶困難戶,受到村民的歡迎與好評(píng)。

52 2001年6月,中央召開第四次西藏工作座談會(huì)之后,東風(fēng)汽車公司光榮地接受了援藏工作任務(wù),從2002年開始,對(duì)口

幫扶

西藏貢覺縣。

53 5月4日,青海省果洛州達(dá)日縣黨政代表團(tuán)來浦東考察學(xué)習(xí),并進(jìn)行了對(duì)口

幫扶

座談交流。

54 茨坪村,是榆中縣銀山鄉(xiāng)一個(gè)說大不大,說小不小的貧困村,也是自2012年來,共青團(tuán)蘭州市委的雙聯(lián)

幫扶

村。

55 西里社區(qū)適逢佳節(jié)前夕,社區(qū)居委會(huì)在龐書記的帶領(lǐng)下到各自

幫扶

對(duì)象家中進(jìn)行走訪,了解春節(jié)前幫扶對(duì)象的生活情況,積極為群眾排憂解難,辦實(shí)事、辦好事。

56 默哀結(jié)束后,北大學(xué)生會(huì)主席高翔當(dāng)場(chǎng)向北大學(xué)子發(fā)出倡議,每位同學(xué)與譚老師所在的德陽市東汽一中的一位受災(zāi)學(xué)生結(jié)成“

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對(duì)子”。

57 本報(bào)廣州10月22日電專門設(shè)立“抗戰(zhàn)老兵基金”,

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行動(dòng)延續(xù)至今,中興通訊持續(xù)9年以組織員工“送款到人”這一特殊方式關(guān)懷老兵。

58 2002年以來,落實(shí)中央的扶貧戰(zhàn)略部署,中廣核集團(tuán)承擔(dān)了定點(diǎn)

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廣西壯族自治區(qū)百色地區(qū)的樂業(yè)、凌云兩縣和廣東省韶關(guān)市南雄縣瑤坑村的任務(wù)。

59 在

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活動(dòng)中,各地實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭幫、機(jī)關(guān)部門對(duì)口幫、依靠社會(huì)共同幫、基層單位結(jié)對(duì)幫等形式,在生活上扶貧,精神上扶志,能力上扶技,經(jīng)濟(jì)上扶業(yè)。

60 永安畬鄉(xiāng)“點(diǎn)菜式”

幫扶

計(jì)生戶吳繼良本報(bào)訊(吳繼良)獨(dú)女戶王秀芹說:“今年比往年冷,我想替孩子加床被。

61 扶貧方案提出,探索財(cái)政扶貧資金、社會(huì)

幫扶

資金等折股量化給貧困戶,引導(dǎo)他們參股到種養(yǎng)大戶、專業(yè)合作社、龍頭企業(yè)或農(nóng)業(yè)項(xiàng)目,按股分紅、負(fù)盈不負(fù)虧。

62 東灘壩村地處金銀臺(tái)航電樞紐工程淹沒區(qū),在閬中市扶貧和移民工作局的

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下,該村成功創(chuàng)建了1200畝。

63 逐步摸清了留守人員的住址、身體狀況、生產(chǎn)生活、受教育等解決的困難,分門別類的為留守人員建立

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臺(tái)賬。

64 上午,王東峰一行首先來到苗莊鎮(zhèn)揚(yáng)水站親切看望在這里住宿的天津醫(yī)藥集團(tuán)、濱海旅游區(qū)管委會(huì)和市機(jī)電設(shè)備招標(biāo)局派出的三個(gè)

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工作組駐村干部。

65 廈門還為對(duì)口

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的貧困地區(qū)興辦希望小學(xué),架設(shè)供電線路,打井打窖解決人畜飲水,聯(lián)合辦廠,開展山海協(xié)作,開。

66 不遠(yuǎn)處,“第一書記”崔秀濤組織的大型收割機(jī)正朝李梅家的麥田開了過來,大型收割機(jī)上掛著的“計(jì)生戶麥?zhǔn)?/p>

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專用”紅色條幅格外引人注目。

67 筆者了解到,根據(jù)東莞市的安排,長(zhǎng)安鎮(zhèn)新一輪扶貧開發(fā)對(duì)口

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翁源縣翁城鎮(zhèn)定南、泉嶺、臘嶺以及新江鎮(zhèn)雙石、西錦、新益6個(gè)貧困村。

68 青海新聞網(wǎng)訊在青海出入境檢驗(yàn)檢疫局的大力

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下,由青海鹽業(yè)公司生產(chǎn)的4500噸“青鹽”順利出口日本。

69 近日,化隆縣總工會(huì)舉行“金秋助學(xué)”

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金發(fā)放儀式,現(xiàn)場(chǎng)為23名今年考入大學(xué)的貧困學(xué)生發(fā)放助學(xué)金46000元,惠及23戶困難和下崗職工家庭。

70 教職工與學(xué)生結(jié)對(duì)

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、黨員和干部掛職到班、工會(huì)會(huì)員與學(xué)生交心談心、百名教師深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)和家庭調(diào)研等活動(dòng),鞏固了該校尊師愛生的良好氛圍。

71 11月1日,建設(shè)銀行平頂山分行30余名員工來到魯山縣熊背鄉(xiāng)留守兒童家園,為孩子們購(gòu)買學(xué)習(xí)用品和生活用品,與孩子們做游戲,開展一對(duì)一

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。

72 合肥日?qǐng)?bào)訊昨天,記者從市地稅局獲悉,合肥市積極落實(shí)社保費(fèi)“五緩四降”

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企業(yè)發(fā)展,7月份為企業(yè)緩繳社保費(fèi)金額達(dá)2000萬元。

73 近日,振華路街保中心接管了因原國(guó)棉五廠搬遷而失業(yè)的24名企業(yè)職工,第一時(shí)間開展了失業(yè)金申領(lǐng)等業(yè)務(wù)

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工作。

74 年關(guān)將至,座落在江西南昌市繁華鬧市的市總工會(huì)困難職工

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中心一片繁忙,中心主任李國(guó)華的手機(jī)和辦公室電話一直響個(gè)不停。

75 學(xué)校為感謝“郭榮昌

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基金”、郭澤偉先生仁心教育的善舉、弘揚(yáng)郭榮昌的博愛精神,決定將該科學(xué)樓命名為“郭榮昌科學(xué)樓”。

76 大竹縣公路養(yǎng)護(hù)段精準(zhǔn)

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鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)。

77 表面上禮賢下士人之困,

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弱小,在外面的名聲很好。

78 在屏山縣新市鎮(zhèn)天宮村,錦屏鎮(zhèn)四坪村,屏邊鄉(xiāng)青龍村,富榮鎮(zhèn)油房村,大乘鎮(zhèn)大田村、雙峰村等多地,先后掀起“精準(zhǔn)扶貧、結(jié)對(duì)

幫扶

”熱潮,群眾反響熱烈。

79 近年來,道縣每年舉辦兩期殘疾人實(shí)用技術(shù)和職業(yè)技能培訓(xùn)班,幫助殘疾人掌握實(shí)用技術(shù)和職業(yè)技能,進(jìn)行“造血式”扶貧,

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殘疾人脫貧致富。

80 讓老王一家過個(gè)開心年一位住在瘦西湖附近的愛心讀者給老王打去電話說,等小王放寒假,他想去探望老王一家,并給予長(zhǎng)期的

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。

81 福建省政府明確提出,要落實(shí)黨政干部、機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、群團(tuán)組織、黨團(tuán)員掛鉤

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獨(dú)生子女困難戶和農(nóng)村二女戶制度,幫助他們改善生活。

82 以“金喜愛心活動(dòng)”為主線,持續(xù)開展“壹基金”

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活動(dòng),購(gòu)置“壹基金”愛心幫扶包,為汾陽市貧困家庭、孤寡老人上門義務(wù)進(jìn)行家庭用電維修服務(wù)。

83 自從河南省廣播電影電視局與鄭大一附院相繼在這里展開

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工作以后,這里發(fā)生了翻天覆地的變化,以往落后的西峰村陡變成為現(xiàn)如今時(shí)尚的西峰社區(qū)。

84 這雙抓髻,微胖道者,赫然是昔日封神時(shí),

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闡教敵對(duì)截教的西昆侖散人陸壓。

85 羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)駐河源市和平縣星豐村工作組牢記“十百千萬”使命,熱心

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群眾。

86 經(jīng)中紀(jì)委調(diào)查尖頂山市黨群副書記涉嫌私相授受官職,被中紀(jì)委雙規(guī),市組織部長(zhǎng)在其私授官職過程中起到

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作用,涉嫌買賣官職,被雙規(guī)。

87 扎實(shí)開展“雙聯(lián)”行動(dòng),積極配合聯(lián)村單位進(jìn)村入戶開展調(diào)研,制定

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規(guī)劃,解決各類熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展,累計(jì)投入幫扶物資44噸,措辦實(shí)事65件。

88 為提高當(dāng)?shù)刎惸钙焚|(zhì),2012年,鞏留縣在對(duì)口援疆張家港市的資金

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下,對(duì)貝母進(jìn)行了提純復(fù)壯。

89 由當(dāng)?shù)攸h政牽頭,工會(huì)等單位共同參與配合,建立留守人員服務(wù)機(jī)制,讓留守人員在

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中享受服務(wù),在服務(wù)中盡享親情,更讓外出農(nóng)民工安心在外務(wù)工。

90 武山農(nóng)電局今年在“聯(lián)村連戶、為民富民”活動(dòng)中,把

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北順村蔬菜產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)作為重點(diǎn)。

91 同時(shí)沈陽市總工會(huì)開展“常流水、不斷線”的“包戶幫困”活動(dòng),共包下困難職工家庭2191戶,目前已有592戶困難家庭通過

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走出了困境。

92 據(jù)了解,已有33人簽訂助養(yǎng)

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協(xié)議。

93 去年,

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干部送來錢物,改水修路,幫村里發(fā)展血耳、黑毛豬等特色產(chǎn)業(yè),投資達(dá)67萬元。

94 這天晚上,杏城鎮(zhèn)干部郭長(zhǎng)松帶著呂日周曾

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過的農(nóng)民郭玉堂來見他。

95 在春節(jié)、藏歷新年來臨之際,日喀則地區(qū)農(nóng)發(fā)辦書記旺久帶領(lǐng)的工作組一行,深入到對(duì)口

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的謝通門縣查布鄉(xiāng)開展了節(jié)前慰問活動(dòng)。

96 記者在甘肅省慶陽市環(huán)縣甜水堡鎮(zhèn)魯掌村看到,駐村

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工作隊(duì)已在村里小學(xué)一間教室內(nèi)支起床板,架起爐灶,走村串戶,開始工作。

97 由此誕生了“壽星卡”,并在隨后發(fā)展成為金色“春蕾卡”、粉色“愛心卡”、橙色“特群卡”、綠色“

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卡”、紅色“連心卡”共“六彩連心卡”。

98 李軒甫11月27日,海南省檢察院第一分院干警來到該院

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點(diǎn)樂東縣抱由鎮(zhèn)佳西村,宣傳法律知識(shí),提高農(nóng)民依法辦事意識(shí)。

99 漫說子云才,無見

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志已灰,彈鋏回文何處去,哀哀說道,傷心淚滿腮,冷眼怕睜開,滿目難看似插柴。

100 長(zhǎng)期享受香火供奉,要他們安分守己,多多顯靈,多幫民眾,凡我族正受靈物,皆須顯靈,

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民眾,以求獲得民眾。

101 在蔡和森、蔡暢兄妹故鄉(xiāng)――湖南雙峰縣井字鎮(zhèn)洋球村,綠樹環(huán)繞、干凈整潔的村莊吸引了

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實(shí)踐團(tuán)的目光。

102 圖們市關(guān)工委堅(jiān)持關(guān)口前移、重心下沉,組織“五老”和青少年結(jié)對(duì)

幫扶

幫教,堅(jiān)持道德教育、法治教育兼施。

103 這個(gè)機(jī)器人可以自動(dòng)設(shè)置相應(yīng)程序,然后靠雙手柄上的按鈕上下左右完成對(duì)殘疾人士的

幫扶

使用。

104 一名學(xué)生說,去年得到

幫扶

后學(xué)生的學(xué)習(xí)條件得到了改善,班主任吳老師也不用磨豆腐幫學(xué)校補(bǔ)貼開支了。

105 安然公益龍頭山鎮(zhèn)工作站項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉昌偉介紹,此次項(xiàng)目籌集的33萬余元,項(xiàng)目

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家庭達(dá)250戶。

106 “導(dǎo)師帶徒”的形式將進(jìn)行到沙盤演練及后期創(chuàng)業(yè)比賽等環(huán)節(jié),導(dǎo)師將一直進(jìn)行指導(dǎo)和

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創(chuàng)客的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

107 日前,在最高人民檢察院定點(diǎn)

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西疇縣20周年之際,記者隨最高人民檢察院一行來到西疇縣,就加快西疇定點(diǎn)扶貧開發(fā)進(jìn)行調(diào)研。

108 老支書比我更急,他主動(dòng)與我結(jié)成

幫扶

對(duì)子,教技術(shù),找銷路,短短幾年,我成了全村的冒尖戶。

109 近日,將樂縣檢察院黨支部號(hào)召全院干警募捐愛心款項(xiàng),并采購(gòu)了一批愛心捐贈(zèng)物品移交至將樂縣總工會(huì)“愛心

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超市”。

110 市公交集團(tuán)王益莉是一名困難職工,她的女兒今年考入天津工業(yè)大學(xué),當(dāng)她從市總工會(huì)困難職工

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中心工作人員馬銘英手中接過5000元助學(xué)金時(shí)淚水奪眶而出。

111 搞好精準(zhǔn)扶貧,廣大

幫扶

干部除了要進(jìn)一步開動(dòng)腦筋、轉(zhuǎn)變工作思路以外,還需要邁過三道坎。

113 據(jù)了解,文化

幫扶

正在含山縣全面鋪開,環(huán)峰鎮(zhèn)梅山、胡蔣、城北等行政村將首批與輔導(dǎo)老師簽訂幫扶協(xié)議,享受文化幫扶帶來的實(shí)惠。

114 近三年來,在貴州省民委黨建扶貧工作隊(duì)幫助下,探索實(shí)施土地整村流轉(zhuǎn),種桑養(yǎng)蠶發(fā)展產(chǎn)業(yè),注入

幫扶

基金,壯大集體經(jīng)濟(jì),由“空殼村”變成了“小康村”。

115 10月30日,蘭考縣總工會(huì)困難職工

幫扶

中心召開2015年“雙節(jié)”送溫暖活動(dòng)會(huì)議。

116 一夜驚魂,眾人從一開始的各懷心事,到同遭劫難,到相互

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,到推誠(chéng)相待,濃濃的友情在這些來自天南海北的人之間彌漫,眾人都覺得有些難分難舍。

117 在

幫扶

方式上,針對(duì)核桃等收益周期長(zhǎng)等現(xiàn)實(shí),當(dāng)?shù)夭扇　傲旨Z間作、林藥套作”等方式兼顧短期效益,實(shí)現(xiàn)以短養(yǎng)長(zhǎng)。

118 6月29日,茌平縣公安局法制科主動(dòng)與她結(jié)成

幫扶

對(duì)子,送去200元錢和部分學(xué)習(xí)用品,鼓勵(lì)她好好學(xué)習(xí)。

119 日前,自治區(qū)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊國(guó)慶、副會(huì)長(zhǎng)王法順帶領(lǐng)該會(huì)扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員,赴日喀則地區(qū)謝通門縣春哲鄉(xiāng)調(diào)查,并制定切實(shí)的

幫扶

計(jì)劃。

120 26日,中牟縣總工會(huì)2014年“金秋助學(xué)”活動(dòng)出發(fā)儀式在中牟縣

幫扶

中心舉辦。

問題四：客家人的歷史（追加懸賞）

最佳答案簡(jiǎn)介

客家是南方漢族的重要支流，是族群和文化上的一種籠統(tǒng)性概念。

客家人的智慧(26張)

客家族群是指自秦朝至今在南方地區(qū)居住有兩千多年歷史的一個(gè)重要群體，客家族群是廣東本地的重要族群（廣府、客家、潮汕、粵西高涼、四邑、海陸豐、粵北少民等）之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。其中，廣府、潮汕、客家是廣東三大主流族群。廣東的幾大族群，都是混合同化了嶺南最早的原住居民百越諸族而最終形成的。客家民系比其他民系形成的時(shí)間要晚，但客家人并不比其他族群晚來于廣東，在廣東的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越諸族的客家先民，其中梅州市作為客家人最集中的地區(qū)，被譽(yù)為“世界客都”。

廣東、江西、福建、廣西、四川、臺(tái)灣、浙江等地都有客家人的分布，而以廣東省內(nèi)最多，本地客家人數(shù)達(dá)到2500萬左右，占到廣東本地族群的三分之一?？图胰说淖嫦仍醋灾性罱K形成于南方，并形成了以江西贛州、廣東梅州、福建龍巖三大客家聚集區(qū)?？图胰顺３Ｒ阅切┯⒉拍袃簽榘駱樱瑔l(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。有人說：有太陽的地方就有中國(guó)人，有中國(guó)人的地方就有客家人。還有人說：哪里有陽光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱

在海外，很多國(guó)家和地區(qū)都有客家人的聚居地（起源于幾百年前客家人的下南洋運(yùn)動(dòng)），特別是東南亞的泰國(guó)、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等地，客家話是當(dāng)?shù)卣Z言的重要組成部分[3]

多次遷移

第一次南遷時(shí)間為秦朝。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在他的暴政下，迫害和大遷移開始了?？图蚁让褚苍谄渲?，一些姓氏滅絕了，而有些更改了姓氏。留得活命的逃往河南、安徽的山區(qū)，更遠(yuǎn)的到了江西邊界，他們安頓下來，在漢朝、晉朝許多人做了官府的高官。[4]

第二次大規(guī)模南遷是在西晉末期“永嘉之難”、東晉“五胡亂華”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了避難，一部分中原居民輾

深圳客家文化節(jié)

轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬中原人民南遷至長(zhǎng)江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。

第三次大規(guī)模南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。先是唐朝安史之亂，給百姓帶來巨大災(zāi)難，迫使大量中原漢人南遷。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人南下遷入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化石壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。

第四次大規(guī)模南遷是宋室南渡及宋末時(shí)期。金人入侵中原，攻破汴京(東京，今河南開封)。建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

第五次南遷是在明末清初時(shí)期。其時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。四川的客家基本上來源于這次“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，清政府特別鼓勵(lì)移民由“湖廣填四川”。

第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國(guó)、巴拿馬、巴西等地。

除6次大規(guī)模的南遷外，中原漢人也有因旱災(zāi)水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學(xué)而定居閩粵贛邊地區(qū)的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。[5]

起源

清末嘉應(yīng)州人黃遵憲在《梅水詩傳·序》中說：“嘉應(yīng)一州，占籍者十之九為客家。此客人者，來自河洛，由閩入粵，傳世三十，歷年七百?！卑袋S遵憲的說法，嘉應(yīng)州自1773年（清雍正十一年）立州，從嘉應(yīng)立州之始追溯，客家人已經(jīng)在嘉應(yīng)之地定居超過700年，已經(jīng)延續(xù)了三十世嗣，是大約公元1000年前后（北宋時(shí)期）中原族群南遷到嘉應(yīng)之地的。而放眼珠三角許多被歸類為廣府方言系的居民，至廿一世紀(jì)之初仍未有傳下三十代孫嗣，可見客家人在嶺南定居的時(shí)間并不比廣府系晚。有一個(gè)非常明顯的事實(shí)就是：客家人不可能全部都來自河洛地區(qū)，黃遵憲所謂“來自河洛，由閩入粵”必然只是對(duì)其中一部分的概述，而不可能是指全體客家人。黃遵憲《梅水詩傳·序》對(duì)嘉應(yīng)州居民來源的描寫，可能只是以他本人的家族遷徙史為基礎(chǔ)。

另外，在黃遵憲的《乙亥雜詩》中也提到：“蓽路挑弧展轉(zhuǎn)遷，南來遠(yuǎn)過一千年。

臺(tái)灣客家(18張)

方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”這就再一次證明了客家人根源自中原河洛，其中不少客家人定居嶺南已經(jīng)超過1000年。大埔縣萬福寺始建于834年（唐文宗太和八年），至2014年已經(jīng)超過1180年。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年時(shí)，在神光山南麓貴人峰的小廟里讀書。常在池邊習(xí)書，洗硯池中，其水盡黑。羅孟郊考中探花之后，鄉(xiāng)人便擴(kuò)建這座小廟，并定名為墨池寺。羅孟郊生于北宋初的循州興寧縣，斷然不可能是北宋才從中原南遷而來，自是唐代以前便已定居于此。

有關(guān)客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說。客家中原說認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來自中原的移民，而客家土著說則認(rèn)為“客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區(qū)的古越族移民混化以后產(chǎn)生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族民系，而不僅僅是南遷流落于這一地區(qū)的中原人”。根據(jù)這些年的人類學(xué)以及移民史研究，大體可認(rèn)為前一種說法更符合歷史真相。從魏晉南北朝、兩宋開始，中原漢民受到北方少數(shù)民族多次入侵大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達(dá)粵東北，最終形成相對(duì)成熟的、具有很強(qiáng)穩(wěn)定性的客家民系。

緣分

客家先祖原本居住在北方中原，后來搬遷到華南，

廣東客家漢劇(9張)

分住贛、粵、閩、湘、臺(tái)、瓊諸省，并逐漸散及國(guó)外，漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站，也是客家人數(shù)最多居住最集中的地區(qū)之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關(guān)聯(lián)的。對(duì)其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”，可以說，離開了遷徙就不會(huì)有“客家”這一稱謂。

客家人遷徙的原因多種多樣。早期則主要是源于災(zāi)害的脅迫。諸如殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、水、旱、蟲等特大自然災(zāi)害的打擊及瘟疫的流行。中國(guó)歷史上每次大規(guī)模的戰(zhàn)亂，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據(jù)史料記載，南北朝時(shí)期就有過客家先民的大遷徙。

值得一提的是，有一種特殊方式的遷徙。據(jù)說秦始皇為了建造阿房宮，驅(qū)趕數(shù)萬中原百姓“木客”往贛南興國(guó)伐木，沒累死的后來就留在了當(dāng)?shù)?，這大概便是贛南客家最早的先民。

來自百度百科

希望這些對(duì)您有用

另外我也是客家人哦！

問題五：有關(guān)香港的歷史資料

最佳答案1841年1月26日，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)強(qiáng)占香港島，事后清政府曾試圖用武力予以收復(fù)，道光皇帝為此發(fā)下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛(wèi)領(lǐng)土完整。

1842年8月29日，清政府與英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》（原名稱《江寧條約》），割讓香港島給英國(guó)。

1860年10月24日，中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區(qū)給英國(guó)。

1898年6月9日，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)行租借九龍半島界限街以北、深圳河以南的地區(qū)，以及200多個(gè)大小島嶼，租期99年（至1997年6月30日結(jié)束）。

通過三個(gè)條約，英國(guó)共占有包括香港島、九龍和新界總面積達(dá)1092平方公里的中國(guó)領(lǐng)土，也就是現(xiàn)在整個(gè)香港地區(qū)的面積。

1997年7月1日，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立，基本法開始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。

擴(kuò)展資料

20世紀(jì)80年代初，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想，并首先用于解決香港問題。按照鄧小平的論述，“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變 。

香港回歸祖國(guó)后，“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成生動(dòng)現(xiàn)實(shí)。中央政府嚴(yán)格按照香港基本法辦事，認(rèn)真履行憲制責(zé)任，堅(jiān)定支持香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官和政府依法施政。

香港特別行政區(qū)依法實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，繼續(xù)保持原有的資本主義制度和生活方式不變，法律基本不變，繼續(xù)保持繁榮穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

中央擁有對(duì)香港特別行政區(qū)的全面管治權(quán)，既包括中央直接行使的權(quán)力，也包括授權(quán)香港特別行政區(qū)依法實(shí)行高度自治。對(duì)于香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)，中央具有監(jiān)督權(quán)力 。

中央貫徹“一國(guó)兩制”方針堅(jiān)持兩點(diǎn)，一是堅(jiān)定不移，不會(huì)變、不動(dòng)搖；二是全面準(zhǔn)確，確?！耙粐?guó)兩制”在香港的實(shí)踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。

不斷推進(jìn)“一國(guó)兩制”在香港的成功實(shí)踐，是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。既要把實(shí)行社會(huì)主義制度的內(nèi)地建設(shè)好，也要把實(shí)行資本主義制度的香港建設(shè)好。

參考資料來源：百度百科-香港

問題六：年輕人艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句

最佳答案1. 關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典詩句

2. 關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句

關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典詩句 1.描寫創(chuàng)業(yè)艱難的詩句

梅嶺三章 〔一〕 斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。 〔二〕 南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。 〔三〕 投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由 一、評(píng)點(diǎn) 1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。

旋圍解。 斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旗旗十萬斬閻羅。 首章追憶往昔，從先死者發(fā)想，創(chuàng)業(yè)未成，死而不已。

李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的境界與此類似。革命浪漫主義色彩和英雄主義氣概在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。

詩前小序，交待寫作背景及緣由。 “旋圍解”說明小序是補(bǔ)寫的。

首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。次章頭懸國(guó)門，末章取義成仁，皆由“斷頭”二字起。

“創(chuàng)業(yè)”一句回首平生，表情無限。此二句實(shí)寫，以下轉(zhuǎn)為虛寫。

“旌旗”借指部隊(duì)，“閻羅”借指反動(dòng)勢(shì)力。此二句表現(xiàn)了“視死如歸”的氣概，死了斗志猶存，其精神足以驚天也，泣鬼神。

“斬”字力度強(qiáng)，快，有居高臨下的氣勢(shì)，聲調(diào)猛烈高亢，筆力千鈞。 南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。 次章面對(duì)當(dāng)日，叮嚀后死者：奮勇殺敵。

與陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”異曲同工。 “烽煙”借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

“此頭須向國(guó)門懸”一句引用汪精衛(wèi)《獄中雜感》成句。頭懸國(guó)門用春秋吳將伍子胥眼懸國(guó)門之典故，意為死不瞑目。

忠誠(chéng)可鑒。 “飛來”，輕快，歡欣，聯(lián)翩而至。

紙錢祭死者原為具民族色彩的行為方式。以捷報(bào)當(dāng)紙錢來抒寫將軍的愿望，壯而不悲。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。 取義成仁今日事，人間遍種自由花。

末章思緒馳向未來，宣言甘為信仰獻(xiàn)身，預(yù)言革命必將勝利。此章與裴多菲詩“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。

若為自由故，二者皆可拋”相得益彰，可互為參照進(jìn)行閱讀。 主動(dòng)獻(xiàn)身，心無貳志。

“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，與前兩章“百戰(zhàn)多”“烽煙正十年”相呼應(yīng)。“應(yīng)有涯”表明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：“應(yīng)該結(jié)束了。”

“取義成仁”，語出《論語》：“殺身以成仁?！薄睹献印罚骸吧嵘×x?！?/p>

最后一句勾勒革命勝利后的美景，是向往，亦是“取義成仁”的必然結(jié)果。 二、郭沫若曾贈(zèng)陳毅詩曰：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人?！?/p>

陳毅同志在最艱難、最困苦、“慮不得脫”的生死關(guān)頭寫的這組絕命詩，以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。證明郭沫若的贊譽(yù)并不為過。

詩中所體現(xiàn)出的為信仰而獻(xiàn)身的從容與豪邁令人仰之彌高。 三、這三首七絕，格律是固有的，意境是嶄新的，語言修辭則是文言和白話相融合，是以舊式抒寫現(xiàn)代革命情懷的成功范例。

在語言上，發(fā)揮詩重想象和幻想的特點(diǎn)，賦予舊詩新鮮的含義，這種語言上“舊瓶裝新酒”的方式使詩意更為新奇、生動(dòng)。例如，表達(dá)“將革命進(jìn)行到底”這一思想用了“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”幾種說法，較之直接表述，有以下好處： （一）直觀性。

它將抽象的觀念化作具體的形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。 （二）含蓄性。

閻羅是人人知曉、人人憎恨的陰間暴君，拿來影射世上反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。 （三）深刻性。

通過革命將土英魂共斬閻羅的哀思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已（比死而更深一層）的大無畏革命精神，這是直說其事和空講道理所達(dá)不到的境界。

2.關(guān)于艱苦奮斗的詩歌

奮斗

除了拼搏，我別無選擇。成功，就是我奮斗的目標(biāo)。

——題記

奮斗吧

就從現(xiàn)在開始

別想著偷懶

時(shí)間會(huì)證明一切

只要你付出

就一定會(huì)有收獲

那無所不至的時(shí)間老人

會(huì)給你最滿意的答復(fù)

奮斗吧

從這一瞬開始

等嘗到了

成功的喜悅

你會(huì)忘記

成功路上的艱辛

那是非分明的勝利女神

會(huì)永遠(yuǎn)眷顧奮斗著的你

3.艱苦創(chuàng)業(yè)的名言和例子

愛 國(guó) 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

——《管子·牧民》 2.臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 4.茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》 5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?8.位卑未敢忘憂國(guó)。

——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進(jìn)。

——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。

——《論語·子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志，不辱其身。

——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

——《孟子·盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》 31.不為窮變節(jié)，不為賤易志。

——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》 33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。

——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》 36.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。

——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?46.能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》 50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 52.修辭立其誠(chéng)。

——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 53.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

——《莊子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。

——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》 57.與朋友交，言而有信。

——《論語·學(xué)而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

59.民無信不立。——《論語·顏淵》 60.言必信，行必果。

——《論語·子路》果：果斷 61.一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?知 恥 62.記己有恥。

——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。

——《孟子·公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。

——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?68.人有恥，則能有所不為。

——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。

——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆?72.改過不吝。

——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。

——《左傳·宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：有。

關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句 1. “創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多” 的詩詞是什么

陳毅【朝代】現(xiàn)代斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。作者：陳毅賞析：斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。原題注：一九三六年冬，梅山被圍。

余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。

表現(xiàn)了詩人對(duì)于革命的忠貞.為國(guó)為民的胸懷和滔天的豪情！是1936年冬天中國(guó)共產(chǎn)黨人陳毅在梅嶺被國(guó)民黨四十六師圍困時(shí)寫下的三首詩。陳毅雖然處在危難之際，但獻(xiàn)身革命的決心和對(duì)革命必勝的信心卻矢志不移。

他的革命樂觀主義精神，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代華夏后人為中華民族的偉大復(fù)興艱苦創(chuàng)業(yè)，勇往直前，成為愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。《梅嶺三章》詩碑建于大余縣梅關(guān)鄉(xiāng)梅山村黃坑北側(cè)山坡上，廣東南雄梅關(guān)古驛道的中段旁也立有一塊。

2. 艱苦創(chuàng)業(yè)的名言和例子

愛 國(guó) 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

——《管子·牧民》 2.臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 4.茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》 5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?8.位卑未敢忘憂國(guó)。

——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進(jìn)。

——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。

——《論語·子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志，不辱其身。

——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

——《孟子·盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》 31.不為窮變節(jié)，不為賤易志。

——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》 33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》 35.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》 36.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。

——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆?44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?46.能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》 50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?誠(chéng) 信 52.修辭立其誠(chéng)。

——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 53.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

——《莊子·魚父》 54.失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?55.輕諾必寡信。

——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》 57.與朋友交，言而有信。

——《論語·學(xué)而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

59.民無信不立。——《論語·顏淵》 60.言必信，行必果。

——《論語·子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。

——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。

——《孟子·公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥?。?66.知恥近乎勇。

——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》 68.人有恥，則能有所不為。

——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。

——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆?72.改過不吝。

——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。

——《左傳·宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈。

3. 寫一首艱難創(chuàng)業(yè)的格律詩

那些因天真而帶著狂熱的話語

你可還記得嗎？

曾經(jīng)倔強(qiáng)而悄然模糊的眼淚

已不再輕易流下

風(fēng)箏早已經(jīng)飛遠(yuǎn)

線的另一端

我們握緊的

是明天的憧憬

今天的迷惑

還是昨天的羈絆

奏響勇氣的歌

在下一個(gè)季節(jié)

搭上追風(fēng)的末班車

告別我們童話般無知的純潔

城市的天空

下著寂寥的煙灰

穿越

戴著遮住眼睛的帽子

過往的臉

空洞

耐人尋味

一個(gè)人的旅行

充滿了嘲諷和無奈的背影

在12點(diǎn)的方向

花朵無聲地凋零

等待

時(shí)間緩緩放映

走來的那個(gè)人

是我嗎？

還是另一個(gè)不被知道的靈魂

如果神真的存在

請(qǐng)聽聽我

在月華升起的時(shí)候

我將再次選擇

是過去

抑或未來

4. 形容從艱苦到創(chuàng)業(yè)輝煌成功人士的詞語

梅嶺三章〔一〕斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。〔二〕南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！踩惩渡砀锩礊榧遥晷蕊L(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由一、評(píng)點(diǎn)1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。

旋圍解。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旗旗十萬斬閻羅。首章追憶往昔，從先死者發(fā)想，創(chuàng)業(yè)未成，死而不已。

李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的境界與此類似。革命浪漫主義色彩和英雄主義氣概在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。

詩前小序，交待寫作背景及緣由。“旋圍解”說明小序是補(bǔ)寫的。

首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。次章頭懸國(guó)門，末章取義成仁，皆由“斷頭”二字起。

“創(chuàng)業(yè)”一句回首平生，表情無限。此二句實(shí)寫，以下轉(zhuǎn)為虛寫。

“旌旗”借指部隊(duì)，“閻羅”借指反動(dòng)勢(shì)力。此二句表現(xiàn)了“視死如歸”的氣概，死了斗志猶存，其精神足以驚天也，泣鬼神。

“斬”字力度強(qiáng)，快，有居高臨下的氣勢(shì)，聲調(diào)猛烈高亢，筆力千鈞。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。次章面對(duì)當(dāng)日，叮嚀后死者：奮勇殺敵。

與陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”異曲同工?！胺闊煛苯柚笐?zhàn)爭(zhēng)。

“此頭須向國(guó)門懸”一句引用汪精衛(wèi)《獄中雜感》成句。頭懸國(guó)門用春秋吳將伍子胥眼懸國(guó)門之典故，意為死不瞑目。

忠誠(chéng)可鑒?！帮w來”，輕快，歡欣，聯(lián)翩而至。

紙錢祭死者原為具民族色彩的行為方式。以捷報(bào)當(dāng)紙錢來抒寫將軍的愿望，壯而不悲。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

末章思緒馳向未來，宣言甘為信仰獻(xiàn)身，預(yù)言革命必將勝利。此章與裴多菲詩“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。

若為自由故，二者皆可拋”相得益彰，可互為參照進(jìn)行閱讀。主動(dòng)獻(xiàn)身，心無貳志。

“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，與前兩章“百戰(zhàn)多”“烽煙正十年”相呼應(yīng)。“應(yīng)有涯”表明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：“應(yīng)該結(jié)束了。”

“取義成仁”，語出《論語》：“殺身以成仁?！薄睹献印罚骸吧嵘×x?！?/p>

最后一句勾勒革命勝利后的美景，是向往，亦是“取義成仁”的必然結(jié)果。二、郭沫若曾贈(zèng)陳毅詩曰：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人?！?/p>

陳毅同志在最艱難、最困苦、“慮不得脫”的生死關(guān)頭寫的這組絕命詩，以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。證明郭沫若的贊譽(yù)并不為過。

詩中所體現(xiàn)出的為信仰而獻(xiàn)身的從容與豪邁令人仰之彌高。三、這三首七絕，格律是固有的，意境是嶄新的，語言修辭則是文言和白話相融合，是以舊式抒寫現(xiàn)代革命情懷的成功范例。

在語言上，發(fā)揮詩重想象和幻想的特點(diǎn)，賦予舊詩新鮮的含義，這種語言上“舊瓶裝新酒”的方式使詩意更為新奇、生動(dòng)。例如，表達(dá)“將革命進(jìn)行到底”這一思想用了“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”幾種說法，較之直接表述，有以下好處：（一）直觀性。

它將抽象的觀念化作具體的形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。（二）含蓄性。

閻羅是人人知曉、人人憎恨的陰間暴君，拿來影射世上反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。（三）深刻性。

通過革命將土英魂共斬閻羅的哀思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已（比死而更深一層）的大無畏革命精神，這是直說其事和空講道理所達(dá)不到的境界。

問題七：年輕人艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句

最佳答案1. 關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典詩句

2. 關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句

關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典詩句 1.描寫創(chuàng)業(yè)艱難的詩句

梅嶺三章 〔一〕 斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。 〔二〕 南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。 〔三〕 投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由 一、評(píng)點(diǎn) 1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。

旋圍解。 斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旗旗十萬斬閻羅。 首章追憶往昔，從先死者發(fā)想，創(chuàng)業(yè)未成，死而不已。

李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的境界與此類似。革命浪漫主義色彩和英雄主義氣概在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。

詩前小序，交待寫作背景及緣由。 “旋圍解”說明小序是補(bǔ)寫的。

首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。次章頭懸國(guó)門，末章取義成仁，皆由“斷頭”二字起。

“創(chuàng)業(yè)”一句回首平生，表情無限。此二句實(shí)寫，以下轉(zhuǎn)為虛寫。

“旌旗”借指部隊(duì)，“閻羅”借指反動(dòng)勢(shì)力。此二句表現(xiàn)了“視死如歸”的氣概，死了斗志猶存，其精神足以驚天也，泣鬼神。

“斬”字力度強(qiáng)，快，有居高臨下的氣勢(shì)，聲調(diào)猛烈高亢，筆力千鈞。 南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。 次章面對(duì)當(dāng)日，叮嚀后死者：奮勇殺敵。

與陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”異曲同工。 “烽煙”借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

“此頭須向國(guó)門懸”一句引用汪精衛(wèi)《獄中雜感》成句。頭懸國(guó)門用春秋吳將伍子胥眼懸國(guó)門之典故，意為死不瞑目。

忠誠(chéng)可鑒。 “飛來”，輕快，歡欣，聯(lián)翩而至。

紙錢祭死者原為具民族色彩的行為方式。以捷報(bào)當(dāng)紙錢來抒寫將軍的愿望，壯而不悲。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。 取義成仁今日事，人間遍種自由花。

末章思緒馳向未來，宣言甘為信仰獻(xiàn)身，預(yù)言革命必將勝利。此章與裴多菲詩“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。

若為自由故，二者皆可拋”相得益彰，可互為參照進(jìn)行閱讀。 主動(dòng)獻(xiàn)身，心無貳志。

“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，與前兩章“百戰(zhàn)多”“烽煙正十年”相呼應(yīng)。“應(yīng)有涯”表明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：“應(yīng)該結(jié)束了。”

“取義成仁”，語出《論語》：“殺身以成仁?！薄睹献印罚骸吧嵘×x?！?/p>

最后一句勾勒革命勝利后的美景，是向往，亦是“取義成仁”的必然結(jié)果。 二、郭沫若曾贈(zèng)陳毅詩曰：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人。”

陳毅同志在最艱難、最困苦、“慮不得脫”的生死關(guān)頭寫的這組絕命詩，以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。證明郭沫若的贊譽(yù)并不為過。

詩中所體現(xiàn)出的為信仰而獻(xiàn)身的從容與豪邁令人仰之彌高。 三、這三首七絕，格律是固有的，意境是嶄新的，語言修辭則是文言和白話相融合，是以舊式抒寫現(xiàn)代革命情懷的成功范例。

在語言上，發(fā)揮詩重想象和幻想的特點(diǎn)，賦予舊詩新鮮的含義，這種語言上“舊瓶裝新酒”的方式使詩意更為新奇、生動(dòng)。例如，表達(dá)“將革命進(jìn)行到底”這一思想用了“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”幾種說法，較之直接表述，有以下好處： （一）直觀性。

它將抽象的觀念化作具體的形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。 （二）含蓄性。

閻羅是人人知曉、人人憎恨的陰間暴君，拿來影射世上反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。 （三）深刻性。

通過革命將土英魂共斬閻羅的哀思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已（比死而更深一層）的大無畏革命精神，這是直說其事和空講道理所達(dá)不到的境界。

2.關(guān)于艱苦奮斗的詩歌

奮斗

除了拼搏，我別無選擇。成功，就是我奮斗的目標(biāo)。

——題記

奮斗吧

就從現(xiàn)在開始

別想著偷懶

時(shí)間會(huì)證明一切

只要你付出

就一定會(huì)有收獲

那無所不至的時(shí)間老人

會(huì)給你最滿意的答復(fù)

奮斗吧

從這一瞬開始

等嘗到了

成功的喜悅

你會(huì)忘記

成功路上的艱辛

那是非分明的勝利女神

會(huì)永遠(yuǎn)眷顧奮斗著的你

3.艱苦創(chuàng)業(yè)的名言和例子

愛 國(guó) 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

——《管子·牧民》 2.臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 4.茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?8.位卑未敢忘憂國(guó)。

——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進(jìn)。

——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。

——《論語·子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志，不辱其身。

——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

——《孟子·盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》 31.不為窮變節(jié)，不為賤易志。

——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》 33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。

——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》 35.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》 36.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?40.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語·憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。

——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?46.能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》 誠(chéng) 信 52.修辭立其誠(chéng)。

——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 53.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

——《莊子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。

——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》 57.與朋友交，言而有信。

——《論語·學(xué)而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

59.民無信不立?！墩撜Z·顏淵》 60.言必信，行必果。

——《論語·子路》果：果斷 61.一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?知 恥 62.記己有恥。

——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。

——《孟子·公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥?。?66.知恥近乎勇。

——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ浴ぞ印?68.人有恥，則能有所不為。

——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。

——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆?72.改過不吝。

——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。

——《左傳·宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有。

關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的詩句 1. “創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多” 的詩詞是什么

陳毅【朝代】現(xiàn)代斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。作者：陳毅賞析：斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由花。原題注：一九三六年冬，梅山被圍。

余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。

表現(xiàn)了詩人對(duì)于革命的忠貞.為國(guó)為民的胸懷和滔天的豪情！是1936年冬天中國(guó)共產(chǎn)黨人陳毅在梅嶺被國(guó)民黨四十六師圍困時(shí)寫下的三首詩。陳毅雖然處在危難之際，但獻(xiàn)身革命的決心和對(duì)革命必勝的信心卻矢志不移。

他的革命樂觀主義精神，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代華夏后人為中華民族的偉大復(fù)興艱苦創(chuàng)業(yè)，勇往直前，成為愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材?！睹穾X三章》詩碑建于大余縣梅關(guān)鄉(xiāng)梅山村黃坑北側(cè)山坡上，廣東南雄梅關(guān)古驛道的中段旁也立有一塊。

2. 艱苦創(chuàng)業(yè)的名言和例子

愛 國(guó) 1.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

——《管子·牧民》 2.臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 4.茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》 5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國(guó)也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?8.位卑未敢忘憂國(guó)。

——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》 明 志 13.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》 14.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

——《論語·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》 16.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》 18.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮《誡子書》 20.有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》 21.志小則易足，易足則無由進(jìn)。

——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23.有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》 25.歲寒，然后知松柏之后凋也。

——《論語·子罕》 26.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》 27.不降其志，不辱其身。

——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆?29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

——《孟子·盡心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任安書》 31.不為窮變節(jié)，不為賤易志。

——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 33.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》 35.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》 36.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

——于謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39.天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語·憲問》 42.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。

——《孟子·告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原《離騷》 45.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?46.能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。

——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?50.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進(jìn)一步?！祆洹洞痨栔僦痢?誠(chéng) 信 52.修辭立其誠(chéng)。

——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。 53.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

——《莊子·魚父》 54.失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?55.輕諾必寡信。

——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》 57.與朋友交，言而有信。

——《論語·學(xué)而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。

59.民無信不立?！墩撜Z·顏淵》 60.言必信，行必果。

——《論語·子路》果：果斷 61.一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥。

——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。

——《孟子·公孫丑上》 64.人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥?。?66.知恥近乎勇。

——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》 68.人有恥，則能有所不為。

——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。

——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤住ひ妗は蟆?72.改過不吝。

——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》 74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。

——《左傳·宣公二年》 75.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈。

3. 寫一首艱難創(chuàng)業(yè)的格律詩

那些因天真而帶著狂熱的話語

你可還記得嗎？

曾經(jīng)倔強(qiáng)而悄然模糊的眼淚

已不再輕易流下

風(fēng)箏早已經(jīng)飛遠(yuǎn)

線的另一端

我們握緊的

是明天的憧憬

今天的迷惑

還是昨天的羈絆

奏響勇氣的歌

在下一個(gè)季節(jié)

搭上追風(fēng)的末班車

告別我們童話般無知的純潔

城市的天空

下著寂寥的煙灰

穿越

戴著遮住眼睛的帽子

過往的臉

空洞

耐人尋味

一個(gè)人的旅行

充滿了嘲諷和無奈的背影

在12點(diǎn)的方向

花朵無聲地凋零

等待

時(shí)間緩緩放映

走來的那個(gè)人

是我嗎？

還是另一個(gè)不被知道的靈魂

如果神真的存在

請(qǐng)聽聽我

在月華升起的時(shí)候

我將再次選擇

是過去

抑或未來

4. 形容從艱苦到創(chuàng)業(yè)輝煌成功人士的詞語

梅嶺三章〔一〕斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。〔二〕南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！踩惩渡砀锩礊榧?，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

取義成仁今日事，人間遍種自由一、評(píng)點(diǎn)1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。

旋圍解。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

此去泉臺(tái)招舊部，旗旗十萬斬閻羅。首章追憶往昔，從先死者發(fā)想，創(chuàng)業(yè)未成，死而不已。

李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的境界與此類似。革命浪漫主義色彩和英雄主義氣概在此處體現(xiàn)得淋漓盡致。

詩前小序，交待寫作背景及緣由?！靶龂狻闭f明小序是補(bǔ)寫的。

首章首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇。次章頭懸國(guó)門，末章取義成仁，皆由“斷頭”二字起。

“創(chuàng)業(yè)”一句回首平生，表情無限。此二句實(shí)寫，以下轉(zhuǎn)為虛寫。

“旌旗”借指部隊(duì)，“閻羅”借指反動(dòng)勢(shì)力。此二句表現(xiàn)了“視死如歸”的氣概，死了斗志猶存，其精神足以驚天也，泣鬼神。

“斬”字力度強(qiáng)，快，有居高臨下的氣勢(shì)，聲調(diào)猛烈高亢，筆力千鈞。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。次章面對(duì)當(dāng)日，叮嚀后死者：奮勇殺敵。

與陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”異曲同工?！胺闊煛苯柚笐?zhàn)爭(zhēng)。

“此頭須向國(guó)門懸”一句引用汪精衛(wèi)《獄中雜感》成句。頭懸國(guó)門用春秋吳將伍子胥眼懸國(guó)門之典故，意為死不瞑目。

忠誠(chéng)可鑒。“飛來”，輕快，歡欣，聯(lián)翩而至。

紙錢祭死者原為具民族色彩的行為方式。以捷報(bào)當(dāng)紙錢來抒寫將軍的愿望，壯而不悲。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

末章思緒馳向未來，宣言甘為信仰獻(xiàn)身，預(yù)言革命必將勝利。此章與裴多菲詩“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。

若為自由故，二者皆可拋”相得益彰，可互為參照進(jìn)行閱讀。主動(dòng)獻(xiàn)身，心無貳志。

“血雨腥風(fēng)”借喻戰(zhàn)爭(zhēng)，與前兩章“百戰(zhàn)多”“烽煙正十年”相呼應(yīng)?！皯?yīng)有涯”表明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：“應(yīng)該結(jié)束了?！?/p>

“取義成仁”，語出《論語》：“殺身以成仁。”《孟子》：“舍生而取義。”

最后一句勾勒革命勝利后的美景，是向往，亦是“取義成仁”的必然結(jié)果。二、郭沫若曾贈(zèng)陳毅詩曰：“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩人。”

陳毅同志在最艱難、最困苦、“慮不得脫”的生死關(guān)頭寫的這組絕命詩，以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度。證明郭沫若的贊譽(yù)并不為過。

詩中所體現(xiàn)出的為信仰而獻(xiàn)身的從容與豪邁令人仰之彌高。三、這三首七絕，格律是固有的，意境是嶄新的，語言修辭則是文言和白話相融合，是以舊式抒寫現(xiàn)代革命情懷的成功范例。

在語言上，發(fā)揮詩重想象和幻想的特點(diǎn)，賦予舊詩新鮮的含義，這種語言上“舊瓶裝新酒”的方式使詩意更為新奇、生動(dòng)。例如，表達(dá)“將革命進(jìn)行到底”這一思想用了“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”幾種說法，較之直接表述，有以下好處：（一）直觀性。

它將抽象的觀念化作具體的形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。（二）含蓄性。

閻羅是人人知曉、人人憎恨的陰間暴君，拿來影射世上反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。（三）深刻性。

通過革命將土英魂共斬閻羅的哀思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已（比死而更深一層）的大無畏革命精神，這是直說其事和空講道理所達(dá)不到的境界。

問題八：有點(diǎn)不明白什么叫客家人?粵語和客家話有什么區(qū)別?

最佳答案客家人

客家人，又稱為河洛郎。客家人是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。

客家人的歷史

客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國(guó)南方的一個(gè)分支。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，對(duì)于故鄉(xiāng)河洛（以洛陽為中心的洛河流域）地區(qū)的眷戀，自稱“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華?？图胰顺３Ｒ阅切┯⒉拍袃簽榘駱樱瑔l(fā)教育兒孫，向功勛事業(yè)有成的前輩們學(xué)習(xí)。 有人說：有太陽的地方就有中國(guó)人，有中國(guó)人的地方就有客家人。還有人說：哪里有陽光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艱苦創(chuàng)業(yè)，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。

第一次南遷是在秦始皇時(shí)代。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區(qū)）。這些兵丁長(zhǎng)期“戍五嶺，與越雜處”。秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當(dāng)?shù)兀蔀槭着图胰恕?/p>

第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時(shí)期。當(dāng)時(shí)，為了避難，一部分中原居民輾轉(zhuǎn)遷入閩粵贛邊區(qū)。稍后，由于南北對(duì)峙，又有大約96萬中原人民南遷至長(zhǎng)江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵地區(qū)。

第三次南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。先是唐代安史之亂，給百姓帶來巨大災(zāi)難，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。

第四次南遷是宋南渡及宋末時(shí)期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

第五次南遷是在明末清初時(shí)期。其時(shí)，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺(tái)諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規(guī)模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。四川的客家基本上來源于這次“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)四川人口因戰(zhàn)亂、瘟疫及自然災(zāi)害銳減，清政府特別鼓勵(lì)移民由“湖廣填四川”。

第六次南遷是19世紀(jì)中葉太平天國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)為避戰(zhàn)亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國(guó)、巴拿馬、巴西等地。

除6次大規(guī)模的南遷外，中原漢人也有因旱災(zāi)水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學(xué)而定居閩粵贛邊地區(qū)的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在生活在中國(guó)大陸的客家人，主要分布在廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)，總?cè)丝谶_(dá)5000萬，占漢族人口的5%。在國(guó)外，客家人主要分布在東南亞的泰國(guó)、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡，東亞的日本、朝鮮，美洲的美國(guó)、加拿大、巴西，歐洲的英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、德國(guó)和奧地利等80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有1000萬之眾。

客家先祖原本居住在北方，后來搬遷到江南，分住贛、粵、閩、湘、臺(tái)、瓊諸省，并逐漸散及國(guó)外，漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站，也是客家人數(shù)最多居住最集中的地區(qū)之一?！翱图摇边@一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關(guān)聯(lián)的。對(duì)其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”，可以說，離開了遷徙就不會(huì)有“客家”這一稱謂。

客家人遷徙的原因多種多樣。早期則主要是源于災(zāi)害的脅迫。諸如殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、水、旱、蟲等特大自然災(zāi)害的打擊及瘟疫的流行。中國(guó)歷史上每次大規(guī)模的戰(zhàn)亂，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據(jù)史料記載，南北朝時(shí)期就有過客家先民的大遷徙。試想，在漫長(zhǎng)的歲月里，“五胡十六國(guó)”，戰(zhàn)火不斷，哀鴻遍野，不逃離能活命嗎？據(jù)說我們陳氏先祖就是在那個(gè)時(shí)期離開豫西故土輾轉(zhuǎn)來到江西最后定居贛縣的?！霸率枪枢l(xiāng)明”啊，開始，先民們也許只想暫時(shí)客住一段時(shí)間，但慢慢地也就習(xí)慣了。于是建造房舍，開墾田地，畜養(yǎng)豬牛，長(zhǎng)久地居住下去。由暫時(shí)的客住到長(zhǎng)久的家居。就這樣，也就永遠(yuǎn)的“客家”了！

值得一提的是，有一種特殊方式的遷徙。據(jù)說秦始皇為了建造阿房宮，驅(qū)趕數(shù)萬“木客”往贛南興國(guó)伐木，沒累死的后來就留在了當(dāng)?shù)兀@大概便是贛南客家最早的先民。

遷徙的過程肯定是艱險(xiǎn)的。扶老攜幼，跋山涉水，到一個(gè)陌生的地方去安家過日子。客家先民披荊斬棘，排除險(xiǎn)阻，“逢山開路，遇水架橋”。他們終于挺過來了，形成今天這樣一支有著數(shù)千萬人丁的興旺發(fā)達(dá)的民系群體。

遷徙的最后一道程序是建房造屋安下家來。一位客屬長(zhǎng)者說：“安家最重要的是定屋場(chǎng)的位置。怎么定呢？要看風(fēng)水。這個(gè)風(fēng)水，不是地理先生講迷信的那個(gè)風(fēng)水。主要是采陽光，看風(fēng)向，近水源，傍硬山，擇高地。而坐北朝南、向陽背風(fēng)、柴近水便、視野開闊則是理想的選擇?！?/p>

人們常常贊嘆客家人的勤勞、勇敢、堅(jiān)毅和機(jī)智?？图易鳛橐粋€(gè)民系群體，由于先民數(shù)代屢次長(zhǎng)途的遷徙，它自然比其他群體更多樣更深層次地體驗(yàn)了社會(huì)實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)際，它也就必然受到了更多的錘煉和滋養(yǎng)，積累了更多的處理與自然界關(guān)系及社會(huì)人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。因此，客家群體中出現(xiàn)過大批的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、企業(yè)家……

有關(guān)客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說?？图抑性f認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來自中原的移民，而客家土著說則認(rèn)為“客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區(qū)的古越族移民混化以后產(chǎn)生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數(shù)流落于這一地區(qū)的中原人”。從兩宋開始，中原漢民大舉南遷，經(jīng)贛南、閩西到達(dá)梅州，最終形成相對(duì)成熟的、具有很強(qiáng)穩(wěn)定性的客家民系。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國(guó)乃至世界各地。“客家三州”為 嘉應(yīng)州、贛州、汀州。

說到客家最著名的就是他們的土樓了，如果你在網(wǎng)上搜索客家，會(huì)同時(shí)出現(xiàn)很多關(guān)于土樓的條目。如果你是集郵愛好者的話，你應(yīng)該注意到了中國(guó)民居那套郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造像土樓似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土樓分方形土樓和圓形土樓兩種，而圓樓相對(duì)少見。

關(guān)于土樓的一個(gè)笑話估計(jì)大家還有印象：據(jù)說，在上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵察，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經(jīng)過分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”，中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。直到中美建交后，美國(guó)人才知道那些所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家典型的民居——土樓。

當(dāng)然客家的豆腐同樣也是很有名的，中國(guó)最出名的豆腐：客家釀豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐，后兩個(gè)只能算是小菜小吃，唯有客家人把豆腐上升為大菜、主菜。甚至他們鬧新房的歌曲里都有豆腐，例如有一首這樣唱到：

新買磨石圓叮當(dāng)，

一心買來磨豆?jié){，

三更半夜磨豆腐，

呀呀嚙嚙到天光。

一：客家淵源

客家是中國(guó)漢族的一個(gè)龐大的民系共同體，形成歷史悠久，人數(shù)眾多，根據(jù)資料顯示，客家人現(xiàn)有總?cè)藬?shù)5500萬，其中中國(guó)約4500萬,在海外客家人當(dāng)中，大多數(shù)居住在亞洲的一些國(guó)家，其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約400萬、泰國(guó)約50萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬.,其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地。

客家先民，系來自中原。是歷代因戰(zhàn)亂從中原大規(guī)模直接遷徙而至，或輾轉(zhuǎn)遷入，或官宦、貶謫、經(jīng)商等原因而落居。其先民遷徙有以下幾個(gè)時(shí)期：

（一）秦漢統(tǒng)一中國(guó)，中原移民開始南下。

1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦軍六十萬滅楚“南征 百越之君”，集結(jié)余干之水的秦軍，于公元前221年置閩中郡后，即分兵南下，從閩粵贛邊入抵揭?guī)X，即揭陽山，今揭陽縣北一百五十里，直抵興寧、海豐二縣界。

2、秦始皇三十三年，五十萬人守五嶺，即趙佗“將卒以戍越”。由是觀之，閩粵贛邊有兩支秦軍屯戍，一戊南野之界，一戍揭?guī)X。

3、秦始皇三十四年，趙佗又在隔河二里筑城以控武水，筑萬人城于中宿湞山。趙佗又在龍川筑城居之。這批筑城者人數(shù)不詳，但同期徙往北方邊郡筑城可考者，少者三萬戶，多者五萬戶。

4、秦始皇三十六年，估計(jì)秦駐閩粵贛邊之戍徙民約占當(dāng)?shù)厝丝谌种弧?/p>

5、漢武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍 嶺南，分駐于郡縣及軍事要沖。

6、漢元封元年（公元前110年），閩中及揭陽（潮、梅古為閩越地）的閩越人都搬走了，是地只留下秦中縣徙民的后裔。這說明自此起，閩粵贛邊居民是以中原移民為主體。

（二）漢末建安至東晉永嘉之際，中原人民避難，有一部分人遷入閩粵贛邊區(qū)。

東漢末年，中原人民避難入交州，曾掀起一次高潮，南遷主要由海道而來。

南北朝時(shí)，南北對(duì)峙，中原人民又一次大規(guī)模南遷，遷移人口約96萬，大部分穩(wěn)定在長(zhǎng)江中游兩岸，其中一部分入江西贛南，部分又經(jīng)寧都、石城進(jìn)入閩粵邊州縣。

永嘉之際，中原士族流入福建者眾。

（三）唐代安史之亂，戰(zhàn)禍給人民帶來巨大災(zāi)難，中原人民大量南逃。

（四）唐末黃巢起義，中原人民避難者又大批逃入閩粵贛區(qū)。如宗室李孟，由長(zhǎng)安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉(xiāng)。固始人王緒、王潮響應(yīng)黃巢起義，率光、壽二州農(nóng)民起義軍五千下江西。唐末至宋、閩贛邊人口激增。

（五）宋南渡與宋末再有大批中原人民逃難至粵中與閩粵贛邊地區(qū)。

建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、蘇、常、湖、即太湖流域一帶。另一部分而且是大部分隨隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回臨安。這些士民沒有隨太后的條件，又勢(shì)不能北返，因而一部分南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滯留贛南各縣。

南宋末年，元軍大舉南下，江浙及江西大量宋民，一路從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

（六）除所述因戰(zhàn)亂大規(guī)模南遷外，中原人民因旱災(zāi)水患逃荒而南來，亦有歷代官宦、貶謫、經(jīng)商、游學(xué)而定居閩粵贛邊地區(qū)者。

從史料看，客家先民主要來自中原漢族。而客家民系形成的過程中，又不斷融化吸收畬、瑤、蛋、木客等南方少數(shù)族群壯大了客家隊(duì)伍。

問題九：珠海在歷史上有什么重大的事件

最佳答案1、發(fā)揮橫琴自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)示范引領(lǐng)作用

深化“證照分離”改革，印發(fā)《中國(guó)（廣東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)橫琴新區(qū)片區(qū)“證照分離”改革試點(diǎn)方案》及行政審批事項(xiàng)分類改革目錄，上線商事登記“一口受理”系統(tǒng)。出臺(tái)《橫琴新區(qū)促進(jìn)科技創(chuàng)新若干措施（暫行）》等系列政策，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)給予精準(zhǔn)扶持。

出臺(tái)《橫琴、保稅區(qū)、洪灣片區(qū)一體化改革發(fā)展實(shí)施方案》，努力打造產(chǎn)業(yè)聚集高端、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，與澳門交相輝映的“大橋經(jīng)濟(jì)區(qū)”和城市新中心。

2、加快推進(jìn)橫琴廉潔示范區(qū)建設(shè)

制定《橫琴新區(qū)公職人員利益沖突回避辦法》《關(guān)于支持改革創(chuàng)新鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)有為建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的實(shí)施意見》《橫琴新區(qū)構(gòu)建新型政商關(guān)系工作指引》《橫琴新區(qū)廉潔履職激勵(lì)機(jī)制的辦法（試行）》等辦法，探索構(gòu)建“親”“清”政商關(guān)系，鼓勵(lì)公職人員廉潔勤勉履職。

建立營(yíng)商環(huán)境志愿監(jiān)督機(jī)制，組建包括港澳人士在內(nèi)的74名營(yíng)商環(huán)境監(jiān)督志愿者隊(duì)伍開展志愿監(jiān)督。推動(dòng)建立健全橫琴自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)廉潔評(píng)價(jià)體系，探索構(gòu)建綜合反映橫琴新區(qū)廉潔狀況的廉潔指數(shù)，倒逼部門及行業(yè)加強(qiáng)廉潔建設(shè)。

3、構(gòu)建“雙自聯(lián)動(dòng)”體制機(jī)制

出臺(tái)實(shí)施《加快推進(jìn)國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)和橫琴自貿(mào)試驗(yàn)片區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展（2017-2020年）行動(dòng)方案》。探索建設(shè)“雙自聯(lián)動(dòng)”試點(diǎn)園區(qū)，制定《關(guān)于將橫琴高新技術(shù)片區(qū)及科技研發(fā)片區(qū)納入珠海高新區(qū)區(qū)域范圍的方案》。

組織橫琴自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)金融機(jī)構(gòu)與自創(chuàng)區(qū)科技企業(yè)對(duì)接，推進(jìn)科技金融融合發(fā)展，支持橫琴生產(chǎn)性服務(wù)機(jī)構(gòu)圍繞高科技企業(yè)開展服務(wù)培育壯大高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。

4、深化科技體制改革

出臺(tái)《珠海市引進(jìn)建設(shè)重大研發(fā)機(jī)構(gòu)扶持資金管理暫行辦法》和《珠海市孵化器建設(shè)規(guī)劃》，規(guī)范重大平臺(tái)引進(jìn)建設(shè)程序和指導(dǎo)全市孵化器建設(shè)。

完成國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)試點(diǎn)城市驗(yàn)收，出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)市的意見》，力爭(zhēng)把珠海建設(shè)成為國(guó)際化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造運(yùn)用中心和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)高地。

5、深化“放管服”改革

印發(fā)《2017年珠海市簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革方案》和有關(guān)配套文件，在事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的投資建設(shè)領(lǐng)域下放41項(xiàng)重要事權(quán)，優(yōu)化相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置。

印發(fā)《珠海市人民政府關(guān)于第二批清理規(guī)范市政府部門行政審批中介服務(wù)事項(xiàng)的決定》，規(guī)范中介機(jī)構(gòu)服務(wù)和管理。推行“一門式一網(wǎng)式”政務(wù)服務(wù)，實(shí)體政務(wù)服務(wù)大廳與網(wǎng)上辦事大廳深度整合。

6、扎實(shí)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

出臺(tái)《珠海市供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)施方案》，組建珠海發(fā)展投資基金，加大對(duì)珠海產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的扶持，截至2017年12月底已有33支子基金達(dá)成組建意向，總規(guī)模超過500億元。

成立珠海市園區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)《珠海市進(jìn)一步加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展建設(shè)若干政策措施》，印發(fā)《富山工業(yè)園區(qū)管理體制調(diào)整方案》，從市級(jí)層面加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，理順投入機(jī)制。

7、深化國(guó)資國(guó)企改革

制定《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展的意見》以及監(jiān)管權(quán)責(zé)清單、優(yōu)化布局、公司治理、混合所有制改革、投資管理、投資后評(píng)價(jià)、職業(yè)經(jīng)理人、收入分配、加強(qiáng)黨建等9個(gè)配套制度，國(guó)資國(guó)企改革穩(wěn)步有序推進(jìn)。

圍繞我市產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，制定《珠海市屬國(guó)有資本布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)施方案》等文件，明確50%新增投資投向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化調(diào)整國(guó)有資本布局和結(jié)構(gòu)。

8、深入推進(jìn)交通體制改革

印發(fā)實(shí)施《關(guān)于印發(fā)珠海市交通運(yùn)輸管理體制調(diào)整方案的通知》，進(jìn)一步理順交通、港口、公路部門的管理體制機(jī)制，調(diào)整優(yōu)化機(jī)構(gòu)和職能配置，科學(xué)劃分市、區(qū)職責(zé)權(quán)限，全面提高我市交通運(yùn)輸發(fā)展質(zhì)量和綜合服務(wù)水平。

問題十：“客家人"是少數(shù)民族嗎？是哪個(gè)民族？

最佳答案客家人是以客家語為母語的一個(gè)漢族民系，是中國(guó)廣東、福建、江西、臺(tái)灣等省本地居民的重要組成部分，作為南方古代漢族移民群體，客家人是世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。

擴(kuò)展資料

客家四州

一般認(rèn)為客家大本營(yíng)是指“客家四州”：惠州、梅州、贛州、汀州。

客家州府于清代而言是

指：惠州府、韶州府、贛州府、汀州府、南安府（虔）、寧都州（虔）、嘉應(yīng)州（梅）、龍巖州（漳）、南雄州（韶）、連陽州（韶）（合計(jì)十州）。

客家州府于宋代而言是指：循州、梅州、汀州、虔州、惠州、韶州、英州、廣州（合計(jì)八州）。

在清代十個(gè)客家居住的州、府之中，以惠州府、贛州府、汀州府、嘉應(yīng)府（今梅州）四處為客家大本營(yíng)，也就是“客家四州”。

參考資料客家人（漢族族群分支）_百度百科 

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